ولما حضرت قيس بن عاصم الوفاة أحضر بنيه فقال لهم : ليأتنى كلّ واحد منكم بعود ، فاجتمع عنده عيدان ، فجمعها وشدّها وقال : اكسروها ، فلم يطيقوا ذلك ، ثم فرّقها فكسروها ، فقال : هذا مثلكم في اجتماعكم وتفرّقكم ، ثم أنشدهم لنفسه : بصلاح ذات البين طول بقائكم * إن مدّ في عمرى وإن لم يمدد حتى تلين جلودكم وقلوبكم * لمسوّد منكم وغير مسوّد إن القداح إذا جمعن فأمّها * بالكسر ذو حنق وبطش أيّد عزّت فلم تكسر وإن هي بدّدت * فالوهن والتكسير للمتبدّد * * * [ 48 ] - قولهم : أبصر وسم قدحك أي تأمّل أمرك . والقدح : ما يستقسم به ، وهو الزّلم . ووسمه العلامة التي فيه . يقول : تأمّل ذلك لتعرف ما لك وعليك « 1 » . * * * [ 49 ] - قولهم : إنّ الشّفيق بسوء ظنّ مولع وذلك أن المعنىّ بالشئ لا يكاد يظنّ به إلا المكروه ومن أمثالهم في الشفيق قول القطامىّ :

--> [ 48 ] - المستقصى 11 ، اللسان ( وسم ) . ( 1 ) حاشية الأصل : وكأن هذا المثل مأخوذ من قول جرير حيث يهجو الفرزدق ، أو أخذه جرير فنظمه ، فقال : فما أمّ الفرزدق من هلال * وما أمّ الفرزدق من صباح ولكن أصل أمك من شييم * فأبصر وسم قدحك في القداح هلال وصباح : بطنان من بنى ضبة . [ 49 ] - الميداني 1 : 8 ، المستقصى 162 .